HOT ! 額【禅語】 薫風自南来◆大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源 (真筆) 額【禅語】 薫風自南来◇大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源 (真筆

額【禅語】 薫風自南来◇大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源 (真筆。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆 - 茶道具。年未詳6月3日付 前田利常書状（勝興寺14世光昌院宛） 文化遺産オンライン。■画　題■ 「額【禅語】 薫風自南来◆大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源」■寸　法■ （約）幅 ２４cm× 縦 ２７cm・色紙■額　寸■ （約）幅 ４１cm× 縦 ４３.６cm・額■略　歴■ 　前田宗源（まえだ そうげん）昭和７年４月１０日生まれ。同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂で修業。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」といい臨済宗大徳寺派の寺院です。こちらの色紙 薫風自南来は、前田宗源 老師の真筆でございます。関防印は、吹毛剣です。額は、中古になります。少々キズあり。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。相対を絶した禅者の境地である。※参考文献：禅語の茶掛　一行物　芳賀幸四郎著　　 「禅語百科」　沖本克己・竹貫元勝　著。Amazon.co.jp: 心やすらぐ仏像なぞり描き : 田中ひろみ: 本。No4513 掛軸　在銘　蕉雨　墨彩鯉図　紙本　日本画　古画　古美術　送料無料。手作り刺繍 仏画 掛軸 観音菩薩像 金彩。書道具　中国古墨　法龍　胡開文墨2本221g。書道 すずり。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。● 掛軸　勝海舟　肉筆二行書掛け軸 ●　幕末三舟の一人。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。熊谷守一 肉筆 色紙 【一去一来】。水墨画　掛軸。大正期奈良古墨コレクション 稀少手合墨割れ欠け29g。No4137 掛軸　作者不詳　在印　三駿図　1987年　中国画　水墨画　送料無料。三星牌 + 高級手漉画仙紙 白仙 超級 書道 作品 製作。掛軸/老松白鷹/松井宗山/茶道具/箱付き/送料無料/即購入歓迎。高級手漉画仙紙 超級 白仙 82×173cm 書道 展覧会 作品制作